【学界奇才许思园：执教山大24年】具体的是什么情况呢，跟随小编一起来看看！

与爱因斯坦交流学术

许思园，清代光绪年间(1907年7月16日)生于无锡西门外，原名寿康，号思玄。他的祖父许珏，号静山，前清举人，早年负才名，由当时的山东巡抚丁宝桢府中无锡同乡薛福景举荐，被丁宝桢延为幕僚。父亲许同蔺为北京通志局编纂，许思园自幼跟随祖父和父亲读书，通读家藏的中西哲学、历史书籍。

许思园9岁时便在无锡城的多寿楼举办个人书法展，轰动一时。他16岁考入上海大同大学，20岁毕业后被聘为南京中央大学哲学系助教，出版发行了用英文写作的《人性与人之使命》一书，成为当时不可多得的中国学者有关哲学与人类学的原创著作，影响深远。清华大学教授吴宓高度称赞：“我从来没有见过国人能写这样好的英文……书中的论述显示出作者思想的深度，令人敬佩。”

许思园

1937年，30岁的许思园考取庚子赔款基金委员会资助名额，出国留学，先去英国伦敦，后到法国巴黎大学申请博士学位，他用半年时间专心准备论文，当年秋季就获得答辩通过，取得哲学博士学位。之后许思园继续在巴黎从事哲学与数学、历史学的研究，并在相对论研究上取得突破。他在1942年用法文完成的著作《相对论驳议》，被科学界关注，第二年翻译成英文出版，在英国、美国科学界反响强烈，远在美国的著名科学家爱因斯坦给予称赞。同年，许思园又用法文写成《从一种新的观点论几何学基础》，翌年在法国里昂出版发行。

第二次世界大战爆发后，许思园与夫人唐郁南参与中国驻法国大使馆的相关工作，德军占领法国后，他随大使馆迁到葡萄牙，滞留里斯本半年之后，辗转到美国，居住在普林斯顿。

1946年6月7日，应爱因斯坦的邀请，许思园到其家中交流学术。爱因斯坦说，他看了《相对论驳议》英文版的前两章，可是事情实在太多，拿不出足够时间研读全书，他希望许思园能够写一个简要明了的提纲，这样可以速读全书精华。许思园告别爱因斯坦，回到寓所后，用英文写了一篇叫做《与爱因斯坦教授讨论两个问题》的文章，一方面介绍自己的观点，另一方面对相对论提出疑问，随后寄给了爱因斯坦。

1945年秋末，许思园迁到纽约，并被聘为国立北平研究院通讯研究员，这也成为许思园回国工作的契合点。

《围城》中哲学家褚慎明的原型

许思园在巴黎大学写论文申请博士的那段时间，遇到了1937年夏天从英国牛津大学转来的无锡同乡钱钟书。

许思园与钱钟书是从小一起读书的同学，钱钟书夫妇在巴黎时，交往较多的就有许思园。

时隔一年，钱钟书和杨绛回国，先在西南联大教授英文，一年后转赴湖南省安化县国立师范学院任英文系主任。此间他完成了成名小说《围城》的酝酿、构思。回到上海以后，钱钟书用了三年时间，于1946年底完成了《围城》，并于1947年由上海晨光出版公司出版发行。

《围城》出版之后，引起读者的极大兴趣，人们津津有味地讨论书中的每一个角色，同时也有好事者引出了小说中的原型人物是某某的猜测。当然这里的好事者大多是与钱钟书一个生活圈子的老熟人，小说中的褚慎明被对号入座到了许思园身上。

在《围城》中，褚慎明是一个次要人物，他原名褚家宝，有人认为这是钱钟书以此揶揄剧作家曹禺(曹禺原名万家宝)，也有把褚慎明对号哲学家金岳霖的。对此杨绛曾呼吁不要乱入座，免得引起争执，但是她后来又说，“褚慎明和他的影子并不对号。那个影子的真身比褚慎明更夸张些呢。”杨绛还列举了他们和那个“影子”在一起的一些情景，有研究者经过多方取证发现，这个“影子”就是许思园。美籍历史学家夏志清曾说：“《围城》里挖苦最凶的空头哲学家褚慎明，就映射了钱钟书的无锡同乡许思园。”

许思园夫人唐郁南是清末维新派领袖唐才常的侄女，湖南浏阳人，许思园留学巴黎时，唐郁南正在中国驻法国大使馆任职。据说，许思园与钱钟书在一起，“两人说话不到两分钟必争执起来”，由此可见许思园与钱钟书性格差异较大。将同乡、同学许思园写进小说，以钱钟书的性格来说也在情理之中。当然，小说作为一种文学创作，褚慎明或许不是许思园一个人的“影子”，只是因为许思园与钱钟书有多重关系，人们自然更多地联想到许思园。

在山东大学执教24年

1946年许思园回国后，应聘为南京中央大学教授，翌年4月与友人共同创办《东方与西方》月刊，因为经费不足，出版6期后，即于当年9月停刊。1947年暑期，许思园应无锡江南大学之邀，出任该校哲学研究所所长。

许思园著作

1951年，经组织安排，许思园到中国人民大学学习一年，之后到山东大学历史系任教，夫人唐郁南任教于山大外语系。

上世纪50年代初期、中期，山大文史哲云集了一大批学科精英，历史系就有丁山、杨向奎、王中荦、张维华、郑鹤声、陈同燮、黄云眉、童书业等先生。

许思园本是研究哲学与科学及其二者互证关系的，到了山大历史系，思想与学术研究有了较大转变，他被安排教授世界史。当时山大历史系有一位研究古希腊罗马的大家，他叫陈同燮，出版《希腊罗马简史》，还有一位美国史研究专家黄绍湘，曾在美国哥伦比亚大学研究院攻读美国史，获得硕士学位，主讲美国史。许思园则主讲世界通史，偏重欧洲史，但是许思园依然不忘老本行，在入职山大六年多的时间里，他先后完成了《论中国哲学》《论中国文化》《论中国诗》等三部文稿，共计12篇。陈同燮、黄绍湘、许思园三位先生筑起了山大历史系的世界史研究重镇。

1970年6月，山东大学被一拆为三，文科专业迁到曲阜，与曲阜师范学院（今曲阜师范大学）合并重建新的山东大学，许思园随山大来到曲阜。

这时候，中国正在与非洲国家加蓬谈判建立外交关系，需要出版一本介绍加蓬的书籍。当时相关资料极为匮乏，主管部门决定从现成的国外出版物中翻译一本加蓬史。工作落到山大，历史系成立专班，由许思园牵头，要求以最快的速度完成这个任务。许思园十分珍惜这份来之不易的工作，带领大家夜以继日，高质量、快速度向前推进。可是就在这个时候，许思园因积劳成疾，突患心肌梗塞，住进曲阜人民医院。

就在许思园住院期间，山东大学奉命迁回济南，恢复原建制，师生们纷纷撤离曲阜。然而，许思园因病重无法长距离移动，只能在曲阜的医院继续治疗。缺医少药、营养不良，导致许思园身体状况日趋恶化，并于1973年3月辞世。许思园身后无嗣，送他的只有夫人唐郁南和从上海赶来给他送药的外甥，外甥送来的药也没有及时用上。

许思园著作

1974年4月，中国与加蓬建交，倾注许思园全部心血的最后一部书稿，直到1975年8月才由山东人民出版社出版，书名为《加蓬史略》，作者署名“山东大学翻译组译”。

可以告慰许思园先生的是，他的著作《中西文化回眸》《人性与人之使命》先后出版，他的理论重新被学界所认识、褒扬。许思园辞世十年后的1983年，笔者从山大历史系毕业，今作拙文恰是先生辞世50周年，请先生接受后生一拜。

文章来源：齐鲁晚报

作者：许志杰

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