葛兆光×梁文道×段志强：当我们开始谈全球

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理想国imaginist/文 一直以来，我们关于世界历史的认知与想象，听到过的故事与讲述，大多都按照帝国、国家和族群的线索编织，但其实，在这些角度之外，还存在另外一个可以帮助我们认知更多的视野，那就是全球史。不同于我们熟悉的国别史，“全球史”希望可以带你穿越国界，看到联系着的，互动着的人类文明。

2019年，复旦大学资深教授葛兆光、媒体人梁文道共同策划了一档音频节目《从中国出发的全球史》，邀请二十余位不同领域的优秀中青年学者，从中国视角出发，重新讲述文明的故事。五年后，这档节目落成文字，由葛兆光担任主编的三卷本《从中国出发的全球史》与我们见面。

前不久，葛兆光、梁文道与这本书的二十余位撰稿者相聚在上海静安洲际酒店剧院厅，一起参与了《从中国出发的全球史》新书首发仪式。大家从成书背后的故事出发，谈起我们为什么需要全球史，也谈起在当下书写与讲述全球史的意义。

当我们说起“全球史”

段志强：我们提起全球史，好像就是在说全球史是无所不包的，大家期待它是一个包罗万象的历史，但实际上，在写作全球史的过程中，恐怕得有非常痛苦的取舍过程。我想请教两位老师，全球史这个提法首先是世界其他地方的学者提出来的，但它现在变成了一个全球性的潮流，实际上，全球史这种史学方法或史学领域本身也成了全球历史的一部分了，在这种情况下，中国学者要怎么样看待又怎样应对这个问题？当然，我们自己做的事其实就是对这种思潮的一种回应，但大家整体上是怎么想这个问题的？不知道两位老师怎么看？

葛兆光：我首先要说的是，从欧美兴起的全球史本身就是欧美学者自我反思或者说自我批判的一个努力。我在欧美以及日本和其他国家的学者有过一些交流，我感觉到一个非常突出共同特点，他们都在反思自我中心主义。因此，所谓全球史，本身首先是一个去中心化的写作。我也跟他们解释，为什么我们要做一部从中国出发的全球史，我告诉他们，从“中国出发”不是指从中国的立场和价值出发，而是从这个视角看过去。所以我一再强调，再好的全球史家也不可能做到十全十美，像上帝一样360度无死角地去看全球，你一定还是有一个你的角度，这个角度不等于立场，也并不是给中国抢份额。

我们能够加入全球史的潮流，最大的一个贡献可能就是我们给他们展示了一个从中国历史往全球历史去看的角度，这就能给他们的全球史做一个补充，而不是在颠覆他们。他们也颠覆不了我们，我们也颠覆不了他们，这不是在颠覆，是互相补充。